Exorcisme

J'ai reçu l'initiation des maîtres tibétains sur les pratiques bouddhistes d'exorcisme. Celles-ci sont encore pratiquées de nos jours. Voici les questions que l'on me pose fréquemment : comment supprimer la magie noire ? ou. encore comment se prémunir de celle-ci et des esprits malveillants? La magie existe, dans le monde, depuis la nuit des temps. Bien avant l’avènement les grandes religions monothéistes (le bouddhisme, le christianisme, le judaïsme, etc.). Les hommes, pour lutter contre les mauvaises énergies, utilisaient d’anciens cultes tel que l’animisme par exemple. Ils priaient un panthéon de dieux qui leurs permettait de se protéger de la magie noire. La magie se présente sous de nombreuses formes. Elle utilise les éléments tels que le vent, l'air, la terre, le feu. Elles invoque les esprits des défunts. Les prières peuvent agir lorsque qu’ils sont formulés avec certaines vibrations. Elles fait intervenir les forces des méridiens terrestres, des constellations, de l’astrologie et des différentes énergies naturelles. Il peut également s'agir du monde des élémentaires tel que les gardiens naturels, les esprits des montagnes, des forêts des eaux, et des grands arbres et même dans une certaine zone géographiques à hautes densité énergétique. Tout cela sert à effectuer un changement physique et psychique chez les hommes. Ces pratiques sont utilisées pour réaliser des souhaits qui ne peuvent pas être réalisé par des moyens classique. La magie dite noire ou blanche dépend de l’intention du pratiquant. Utiliser un esprit pour nuire à autrui et que l'esprit le fait, alors nous pouvons définitivement conclure que l'esprit est négatif. S'il a le potentiel de nuire aux autres, il a assurément le potentiel de nous nuire et le fera probablement. Il est donc préférable de ne pas faire ce genre de pratiques. Le Seigneur Bouddha n'a jamais enseigné aucune méthode pour nuire aux autres. Donc, si vous rencontrez un soi-disant moine ou un bouddhiste qui propose de la magie sur les autres, il y a de fortes chances qu'il ne s'agisse pas d'un vrai moine bouddhiste. Les écritures bouddhistes n'ont aucune méthode pour nuire aux autres. Tout ce que le Seigneur Bouddha enseignait était strictement bénéfique. La pratique de la magie demande du discernement car réaliser des souhaits temporels cela provoque des contrecoups. Ainsi, nous pouvons résoudre nos problèmes immédiats, mais cela ne fera qu'inviter d'autres problèmes plus tard. Quelques signes (non exhaustifs) qui montrent qu’un charme ou un sort est porté sur un personne : - Désorientation - Changement soudain de personnalité - Comportement contre nature - Accidents inexpliqués - Ne pas agir au profit de ses proches mais suivre un étranger sans raison - Avoir une attirance intense envers quelqu'un qu'ils viennent de rencontrer mais ne pas savoir pourquoi (charme d'amour) D'autres signes incluent des esprits qui nous suivent et se matérialisent, l'impression que quelqu'un nous regarde ou qu'une certaine zone de la maison est inconfortable. Cela peut être le résultat que quelqu'un a envoyé des intentions malveillantes. Il se peut, aussi, que nous ayons offensé un esprit dans un certain endroit.. Une divinité régionale ou locale peut être mécontente de nous, ou que nous ayons pratiqué un esprit sans discernement et il exige maintenant son salaire. Dans le bouddhisme, nous avons d'innombrables méthodes pour contrer cela. Chaque école du bouddhisme a ces méthodes. Je mentionne ici que quelques une car elles sont faciles à appréhender par les profanes et de surcroit très efficaces pour les personnes et d’une d'utilisation sûr. Pour réparer une offense envers une divinité locale, on peut par exemple acheter des offrandes de fleurs, d'encens, de fruits, de bougies et de petits gâteaux, puis se rendre sur place. Faire les offrandes et demander pardon pour l'offense que l'on a commise. Les offenses peuvent être tout ordre, comme par exemple avoir déraciner un arbre qui était la demeure de cet esprit ou creuser dans la terre de cette divinité sans offrandes appropriées ou demande d’autorisation au préalable. En Chine, les divinités sont honorées dans un petit autel garni d'offrandes dans un endroit dédié dans les habitations, leur porche ou leur cour à l'extérieur. Ces pratiques ne veulent pas dire que nous nous réfugions auprès dans ces divinités pour leur demander de faire les choses à notre place. C'est simplement leur donner quelque chose comme si nous faisions des cadeaux à un ami que nous avons offensé. L'attitude et l’attention donner aux prières et aux offrandes doit être de cet ordre sinon elle contredit nos préceptes de refuge. Dans les cas où des esprits réels nous dérangent ou que la magie noire est envoyée, il existe quatre méthodes utiles parmi les nombreuses autres. Elles sont toutes laïques et peuvent être utilisées sans moines : 1ere méthode: Elle concerne les cas légers. Il faut se réfugier dans les Trois Joyaux. L’intention doit venir du cœur de la personne. Prier du fond du cœur signifie abandonner toutes les peurs et faire confiance au Bouddha, au Dharma et à la Sangha. Les préceptes du refuge doivent être forts et ininterrompus. Si quelqu'un a enfreint ses préceptes de refuge, alors nous pouvons nous confesser et regretter sincèrement. Tenir les préceptes est une protection très puissante contre les esprits négatifs. En prenant refuge (en ayant une foi totale) dans les Trois Joyaux et en tenant nos préceptes, nous pouvons chanter le mantra du refuge en sanskrit Si des problèmes persistent, il convient de me consulter